关玲
话说今天囧闻君的领导又发火了……因为本周部门同事早退情况特别多，而且都是清一色的女同事。更有甚者，中班的两位女同事索性提出请假半天，下午回来做事，傍晚就得开溜了。而北京时间傍晚到午夜前这个时段，恰好就是欧洲市场收盘与北美市场开盘重叠，各种数据以及财经事件就特别多，行情波动相对较大，本来人手比较紧张了。这下子两位女同事仿佛约好似的齐齐踢炮，这还得了吗？
可听了大家的解释后，领导更是感到哭笑不得。原来今天正好是农历的七月十五日，也就是传说中的“鬼节”。按照民间的说法，整个七月为鬼月，群鬼经过春夏的沉寂之后又将纷出乱窜。又由于俗话说初一鬼门开，十五鬼门关，因此长辈们根据所谓传统习俗，往往会叮嘱大家在农历七月尤其是上半月，入夜之后应尽量呆在室内，以免在外面跟孤魂野鬼狭路相逢。如果说上早班的大不了还可以想办法提前放工，尽量争取天黑前回到家，那么上中班的同事，由于下班时间都接近午夜了，恰恰就是大家认为阴气最重的时辰。为免家人的担心和唠叨，那两位本来一直上中班的女同事，也只好硬着头皮告假了。
既然到了七月十五，囧闻君就干脆给大家扯扯鬼节的故事吧。大家说的鬼节，其实就是道教的中元节，跟除夕、清明节和重阳节都是中国传统的祭祖时节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，循例都要上新坟；一般在地方上也得依俗祭孤魂野鬼。可以想象那番景象，简直就让人有群魔乱舞之感。
根据道教的说法，产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即所谓“三元”。三者皆有所谓的“官”——天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节；地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节；水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节。位于岭南的大广州，在市中心老城区里有座名为“三元宫”的著名道观，就是供奉上述道教三官的。三元节时，三官下界巡游，履行职务。大家所熟悉的元宵节就是正月十五的上元节，或称上元灯节。而到了七月十五，中元地官清虚大帝将普渡孤魂野鬼，有罪者亦可向其祈求赦罪。《修行记》云，中元日 ，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。于是中元节里又有放河灯、焚纸锭等习俗。
关于七月半的“鬼节”，除了道教的中元节一说，还有就是佛教的“盂兰盆节”。所谓“盂兰”，就是倒悬的意思，形容苦厄之状；盆则是指指盛供品的器皿。盂兰盆连在一起即“解倒悬”之意。佛教认为供此具可解救已逝去父母等亡亲的倒悬之苦。
佛教对于“盂兰盆节”的起源，有着如下典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿。其中有位名叫目连的修行者，由于挂念亡母，便用天眼通去察看母亲在地府生活的情况，却发现原来亡母已成饿鬼，境况堪怜。目连遂运用法力，将饭菜送予其母。可饭菜一送到口边，就立即化为火焰。目连对此心痛不已，遂将此情况告之释迦牟尼。佛祖则曰，目连亡母在世之时作孽颇多，故死后堕入饿鬼道中万劫不复。于是目连就便联同一众高僧，举行大型祭拜仪式超渡亡魂，为其母赎罪。这个传说一直流传后世，并逐渐形成一种民间习俗。每年农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气。
跟天朝民间的中元节相比，源于佛教的盂兰盆节似乎在日本的知名度更高。虽说盂兰盆节还没被纳入日本的法定假期，但由于恰逢暑假，加上日本从今年开始新增加的“山之日”公众假期，也差不多能凑个小长假，刚好让平时处于过劳状态的上班族籍此回乡探亲祭祖。
说到鬼节的相关习俗，日本跟天朝可谓大同小异，无非就是点灯笼、放河灯、焚香烧纸以及制作祭食等诸如此类的。名义上是给饥肠辘辘的饿鬼施食，其实最后还不都用来祭了人们的五脏腑。推而言之，以装神弄鬼的名义进行的民间习俗，说白了还不是为了满足人们的各种生理和心理的需要吗？
说到闹鬼，囧闻君今天还看到一条新闻，说有个女生在广州正佳广场楼上的鬼屋转了一圈，好不容易走出来，都被吓得要立刻送医院急救了。遥想当年小编去广州游玩时，还特意到了那传说中的鬼屋里去凑个热闹，结果全程心跳竟然没超过80，还不如那白花花的五十大洋门票钱更让人来得心疼。所以说呢，什么神神鬼鬼，本质上也就是人的心魔而已罢了。不过鉴于今晚就是“鬼节”正日，囧闻君还是早点开溜，免得半路上不小心给“撞鬼”了……
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